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阴阳学说在气功中的应用时间:2019-03-01   编辑:admin
       阴阳学说作这哲学辩证的法则,不仅在医学方面,在气功学方面也有着广泛地应用。它可以解释功法、功理以及练功中出现的一些现象,还可以指导练功者如何根据自己的不同体质,选择以及练功中出现的一些现象,还可以指导练功者如何根据自己的不同体质,选择更为适当的功法。阴阳学说在气功锻炼中的具体应用,大致有以下几个方面。
 
       1.呼吸:
       呼气为阳,吸气为阴。《圣济总录》上说:“凡入气为阴,出气为阳。”《东医宝鉴》上也说:“呼则气出,阳之辟也;吸则气入,阴之阖也。”《景岳全书》曾提出:“阳微者不能呼,阴微者不能吸。”临床实践表明这话很有道理,凡火盛阳亢的病人,在练功时用意呼气,随意吸气,会感到心胸舒坦,头脑清晰,耳目聪明。这是有余之阳得以除,过旺之火得以泻降之故。而阳虚气陷的患者,练功时不宜用意呼气,否则逐渐会感到胸腹空虚,头目眩晕,气短心悸。这是“阳微者不能呼”之故。这种病人宜着意练吸气。
 
       2.周天
      大小周天功法,实际上是根据阴阳消长变化和滋生互根的道理来进行锻炼的。例如,督脉为阳脉之纲,总督一身之阳;任脉为阴脉之海,统任一身之阴。故通督任,本身就是一个水火既济、阴阳交泰的调节问题。在火候上也是以武火为阳息,文火为阴消,是阴阳消长关系。而且要求在一阳生时开始进火,一阴生时开始退火。这些都用卦爻的“一”(阳爻)和“--”(阴爻)来表示。
 

气功在现代的应用
       3.方位
     关于练功的方向问题,古人是十分讲究的。如在练功时,男(阳)应面北(阴)可取阴以补阳;女(阴)应面南(阳)可取阳以补阴。意即取彼之所盈,补已之所缺,相互调济,这便是根据阴阳互根原理提出的。另外,有的主张男始终并随时追踪而面对月亮;女始终并随时追踪而面对太阳,也是同样道理。还有的主张不分男女,一律面对太阳,认为万物赖以发生、生长的主要是太阳。太阳是诸阳之宗祖,是能量之源,面对它练功,气感会强,作用大,受益多等等。
 
     4.时间
     练功时间,古人要求甚严主张安排在“六阳时”,即子、丑、寅、卯、辰、巳六个时辰。理由是“六阳时”外界充满生气,因此反对在午、未、申、酉、戌、亥“六阴时”练功。还有的认为,子时一阳生,开始练功收效最大。
 
     5.季节
     一年之中,春温、夏热、秋凉、冬寒,在练功掌握上,也应有所区别。《素问?四气调神大论》中强调要“春夏养阳,秋冬养阴”。后世不少医家如元代邱长春等,依据这个原则,著书立说,提出了更为具体的要求。
 
     6.病情
    《素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也……治病必求于本。”本者,本于阴阳。正如《类经》所言:“人之疾病,……必有所本。或本于阴,或本于阳,病变虽多,其本则一。”气功作为一种医疗保健手段,自然亦应遵循这一根本。在练功上,属阳证的一般就要宜守、宜静;阴证者宜放,宜动。阴阳夹杂者,则注意适当调节。