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禅宗是怎样影响少林功夫的?时间:2018-12-10   编辑:admin
       禅的实质就是“静虑”,在修炼时要做到“一心不乱”,最后达到“明心见性”。实际上,在宇宙中处处都有禅的存在。这里,禅修可身修也可意修,而显、密、道、儒、武、养中均有禅。练武之人,讲的是武中之禅。
 
      传说中,达摩在少林寺的禅修是只身在石洞内面对石壁静思静虑,面壁九年最后修炼功成。后来,有很多修禅修的人也按照他的模式进行静坐,可是,有很多僧人因常年参禅打坐而精神萎靡不振。达摩为了改变这一现象,创造了少林十八手,这就是少林功夫的最初。少林禅修由静坐而到活动肢体的动功,这就是武术的动静结合,也就是少林功夫由禅而产生的源头。
 
       少林功夫是“拳禅一体”的,拳是动,禅是静,少林功夫有了动与静的结合,传承了禅修的宗旨。六祖慧能曾说:“外不着相为禅,内心不乱为定。”由此可见,他不主张身体静止不动,而是注重心不动,注重无念、无相、无住,注重明心见性,注重生活中禅修。而少林功夫正是继承了他的衣钵,在静修中由静生动,在修炼中力求“一心不乱,明心见性”。
 

抄写心经
 
       明心见性,就是充分地认识自己,认识自己纯朴而未被污染的心灵。而少林功夫的修炼,如果要达到上乘的境界,也一定要有“一心不乱”和“明心见性”的意境才能成功。
 
      少林功夫由禅修的静坐而由静生动,继而发展为蹦、纵、跳、跃的武术,使其有了内外兼修的功能,练功之人周身筋脉灵活,骨肉坚实,气血行动可以随呼吸而贯注,一运可以从头顶到脚,再运又可由脚上升到头顶,继而全身上下,手臂、下肢,直至指尖、臂膀、胸肋、腰肾之间。
 
      禅修对我国传统武术的影响是很大的,不仅少林功夫受到禅修的影响,心意拳也是如此。在《六合心意拳谱》中有:“立法与平素一样:头顶天,足抓地;先定心,心定神宁心安;心安清净无物;无物气心,气心绝象;绝象觉明,觉明心气神相通,万气归根合成一气。”这就充分说明了禅修对心意拳以及中华传统武术的影响。