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习练少林功夫,要遵守“十禁约”时间:2018-12-21   编辑:admin
      习练少林功夫,要遵守“十禁约”,它的出现,首先要考察少林功夫产生的过程:从宏观看,无谷等在《少林资料集》中谈到,少林拳法是在军事实践与汲取民间武术精华基础上发展起来的,是集体智慧结晶的产物;从微观看,少林拳是具体的人创编而成的。
 
      根据《少林武僧志》“少林寺最早的武僧”考证——自跋陀住持少林寺后,广收门徒,其中有一位佛法、武术皆通的高僧叫僧稠,他是少林寺最早的武僧长老,被称为“兴武始祖”。在跋陀驻锡少林寺后不久,“稠禅继续”,不断寻找“禅武”的结合点。当时,也只有僧稠具备这样的条件。所以,我们有理由称僧稠为“禅武结合”第一人。
 

少林功夫名冠天下
 
      僧稠是跋陀住持少林寺后,招收的徒弟之一。跋陀称稠为:“自葱岭以东,禅学之最,汝其人矣。”这种评价是极高的。僧稠修禅的深厚功底,并不只是在少林寺短时间内修得的,而是经历了幼年“落发为沙弥”、青年投“钜鹿景明寺”及少林寺复合而成。当僧稠融禅武于一身时,正值住持少林寺,倡导拳禅一体是在情理之中的事情。作为跋陀的继承者,僧稠禅师的武功正是融民间武术与少林武术为一炉的,在形成僧徒尚武修禅方面起到了无可替代的作用。
 
       少林功夫的产生为武僧禁约的产生提供了必要条件,没有规矩,则无方圆。在当时出现了古老的少林“十禁约”:一禁叛师;二禁异思;三禁妄言;四禁浮艺;五禁盗窃;六禁狂斗;七禁违戒;八禁抗诏;九禁欺弱;十戒酒淫。这是少林武术最早的条款式戒律,它的形成与僧稠有密切联系。由于僧稠禅师通佛善武,任方丈后自然要对弟子们传佛授武,严加禁戒,以利于实现传教和守院自卫的双层目的。
 
    
        少林功夫被称为是世界宗教史上的一种奇特现象,原来以技击为本质的少林武术与佛教教义完全相抵制,后来却能融合在一起,而且名冠天下。最重要的原因是“戒约”的力量。